埃及旅遊見聞(二)章一

我對古埃及(Ancient Egypt)的認識


圖片1. 古埃及

 

埃及旅遊見聞(二)這題目在腦海裡構思了有一段時間,同一時間手邊閱讀一本歷史好書《人類的不寬容》作者:亨德里克.房龍(Hendrik Willem Van Loon 1882-1944),因此參照書本所寫有關,加上閱讀古埃及歷史故事,並配合旅遊收穫,也寫上一段自娛。因雅虎貼文長度限制,文分章一、二貼出。
 
圖片2. 書《人類的不寬容》

 


索引
章一
「神秘且迷人的古埃及(Ancient Egypt)」
「尼羅河、上下埃及」
「階梯金字塔Step Pyramid」
「埃及女法老」
「埃及古文字」

 

章二
「阿斯旺(Aswan)埃及民族的發源地」
「《埃及艷后》埃及最後的女王 克麗奧佩脫拉七世菲路帕德Cleopatra VII Philopator」
「埃及眾神祇」

 


 
圖片3. 古埃及文字

 


「神秘且迷人的古埃及(Ancient Egypt)」
古代埃及文明是指發生在西元前6000年前到西元前343年間的這段人類歷史,是指被波斯人滅亡前埃及歷代王朝,以及這段時間裡,住在尼羅河谷兩岸的古埃及人她與他們為人類遺留下歎為觀止的文物遺產。


 
圖片4. 開羅埃及博物館(館前白天晚上人潮不斷)

 

說到「古埃及」,任何人都會同意她是一個最神秘且迷人的古代文明。即使在今天,依然隨處可以看到現代的生活方式與古埃及的世界融合在一起不分,就如同部份現代城市建築與古埃及的神廟殿堂仍然極其相似。一說起古埃及,你就不能不想到「尼羅河(The Nile River)、埃及法老(Egyptian Pharaohs)、埃及皇后(Queens of Egypt)、埃及神(Egyptian Gods)、埃及金字塔(Egyptian Pyramids)、象形文字(Hieroglyphics)、種種的發明」這些足可以勾起你當年看的電影,美國好萊塢(Hollywood)巨片、巨星們在你童年腦袋裡埋下的金碧輝煌與富麗堂皇的景象。

 

因為法國皇帝拿破崙(Napoleon Bonaparte 1769-1821)西元1798年的遠征埃及(隨同軍隊,還帶了一百七十五名各行業的學者,以及成百箱的書籍和研究設備),因隨遠征軍前來埃及考察與探險的學者團的報導,啟發了西方世界的詩歌、文學、建築與傢俱設計,甚至美國的「駱駝牌」香煙。由於霍華‧卡特(Howard Carter)在西元1922的圖坦卡門王陵寢(Tomb of Tutankhamun)發現,引發了至今不斷的觀光客人潮到埃及帝王谷(Valley ofr the Kings)朝聖。再加上現代旅遊業的蓬勃發展,古埃及潛藏的魅力至今不衰。


 
圖片5. 駱駝牌香煙(二戰時期美軍配給因此流傳聞名世界)

 


圖片6. 開羅吉薩駱駝警衛

 


圖片7. 帝王谷考古挖掘

 


圖片8. 艾德夫神廟

 


圖片9. 美國紐約大都會藝術博物館

 


圖片10. 卡納克神廟方尖碑

 


圖片11. 華盛頓紀念碑 (方尖碑)

 

「尼羅河、上下埃及」
風采最吸引觀光客們願意再次重遊埃及的地方,還是那些沿「尼羅河The Nile」畔的巨大神殿與古廟。按照旅遊書本所記,所有的古埃及遺址(神殿、古廟與陵墓)遍佈河的兩岸。

 

埃及的發展,無論歷史也好還是經濟,一樣都離開不了「尼羅河」。一般通俗地沿著河將埃及分成為「上、中、下」埃及。上埃及指位於河的上游,由路克索(Luxor)以南的尼羅河流域至阿斯旺(Aswan,或稱亞斯文)間。中埃及指路克索至敏雅(Al-Minya)之間的流域。下埃及是由開羅(或可說孟斐斯Memphis)到地中海岸這片尼羅河三角洲。


 
圖片 12. 派遣隨團持槍警衛(膝前就是所持的衝鋒槍)

 

此次的旅遊因時間與路線行走限制,能沿著尼羅河觀光遊覽我們只得五天(還是坐遊覽車),時間遠遠不夠欣賞細玩。而且尼羅河中段治安不是很好,前曾發生日本旅遊團被劫持與殺害事件。觀光旅遊是埃及主要的收入產業,政府非常重視遊客的安全。因此來埃及觀光的旅遊團隊裡,政府都加派了持槍便衣警衛做安全保護。為此觀光客們多避走中埃及,直接去到尼羅河的上游路克索(Luxor)往南開始旅遊。

 

研究古代埃及文章書籍多如天上繁星,我並不想寫本歷史專題,只想寫下這次埃及旅遊所帶來給我的好奇與深入閱讀的心得。除了大作家亨德里克‧房龍(Hendrik W. Van Loon - 人類的故事、聖經的故事與人類的不寬容)三本寫有關人類歷史的書裡面,必然提到的神秘古代埃及外,還有一本專論古埃及文明的書值得一讀。巴瑞‧坎普(Barry J. Kemp - 解剖古埃及)的書內詳盡的告訴我們,古代埃及人是如何成立、發展、造就這無可比擬的古文明。


 
圖片13. 古上下埃及

 

從石器時代開始尼羅河就已經是古埃及文明的命脈。埃及大多數的居民和所有城市位於阿斯旺(Aswan)以北的尼羅河畔。而尼羅河的源頭,古埃及人認為發源于兩座山峰(Qer-Hapi and Mu-Hapi)和兩個島嶼(Elephantine and Philae),也就是阿斯旺的「第一瀑布險灘 the First Cataract」之後。但是他們卻沒任何理由和線索來解釋為什麼尼羅河每年都要發洪水。現在第一瀑布險灘因阿斯旺水壩的興建而只剩下險灘與亂石,瀑布已經消失了。


 
圖片14. 阿斯旺跨尼羅河橋上外望(原第一瀑布險灘位置,阿斯旺往南去)。

 

照片顯示誠如所說,因為阿斯旺水壩的修建,瀑布、激流、險灘全都消失了。現在只有淺水與亂石。綠樹後面看到的就是蓋在「東沙漠」上的居民房。


 
圖片15. 水壩頂向阿斯旺望

 

古埃及語中尼羅河是「大河」的意思。當時所知最遠的河源位於今日的尚比亞境內,而河的下游是位置非洲北部的尼羅河三角洲。只知夏季洪水是由衣索比亞高原雨季導致。歷史上羅馬人試圖尋找尼羅河的源頭,但沒有成功。2006年3月,一支由三名英國及紐西蘭人所組成探險隊在麥克格裏格的帶領下宣佈,他們最後發現一個位於烏幹達紐恩威森林的源頭。已知尼羅河全長6,650公里,是世界上最長的河流。

 

根據希羅多德(Herodotus,西元前5世紀古希臘作家,近期的考古學成果證實他記的「歷史」大部分很準確)的描繪西元前450年左右人們延河居住的情形。


 
圖片16. 希羅多德描繪BC450被人類居住的地圖

 

由賽尼城(Syene)開始以北,沿尼羅河岸居住著古埃及人。古代埃及人是一群沿河畔居住辛勞勤奮的人。就因為每年的尼羅河大水使得河畔沿岸非常富饒,而這個富饒綿綿不絕。埃及人在尼羅河畔種植小麥、棉花、水稻、椰棗和穀物,為生活提供食物。河畔還有許多野生動物,比如水牛。而埃及駱駝是在世紀前由波斯人引入。這些動物提供了肉品,也被馴服用來務農及運輸。河水對於人和畜一樣是生命的基礎,本身也是一條方便和有效的水道。所以古代埃及文明沿著「尼羅河」畔發展繁榮。

 

在古代埃及人建立第一個統一王朝之前,埃及分為上下。埃及大多數居民和所有的城市位於賽尼城以北的尼羅河畔。由巴瑞‧坎普「解剖古埃及」一書我們知道古代埃及人在王朝時代之前就以「氏族、部落、城邦」型式散居在尼羅河畔。


 
圖片17. 古埃及地理(Nomes of Ancient Egypt)

 

由孟斐斯(Memphis)開始,沿尼羅河伸出的幾個分支形成的尼羅河三角洲,有20個小邦城組成稱為「下埃及」。孟菲斯是下埃及的都城,他的保護神是眼鏡蛇女神(艾德喬Edjo)。下埃及的代表是「低紅冠」,其標誌是紙莎草(Cyperus papyrus)。

 

尼羅河上游由賽尼城(Syene,今天的阿斯旺Aswan)開始往北伸展至孟斐斯,沿河有22個小邦城組成稱為「上埃及」。而底比斯城(Thebes,今天的路克索Luxor)是上埃及的行政中心兼主要城市,因為後來招到亞述人的破壞而重要性下降,他的保護神是禿鷲女神(奈荷貝特Nekhbet)。高白冠是上埃及的代表,其標誌是開著的蓮花。


 
圖片 18. 紙莎草花與蓮花型態的神殿石柱頂冠 - 艾德夫

 

神殿巨大石柱的柱頂飾冠,古埃及人最常用的形象是盛開的蓮花與紙莎草花,這象徵著埃及的上下統一。這樣的建築設計藝術一直延用到現代未曾有過停止。

 

在王朝開始之前,沿尼羅河流域由孟斐斯起,分為上埃及和下埃及。統治上下埃及的分別為兩個不同的政權。但統一對埃及的未來至關重要,因為不僅只是為了對農業灌溉工程進行集中管理,也為了確保尼羅河全綫航道暢通,所以必須有一個統一的政府。

 

據傳統的說法,在西元前3100年左右,是由一位來自上埃及的武士美尼斯(Menes,又稱米尼茲)完成埃及統一。因此美尼斯雕像是第一位刻有頭戴雙重王冠(象徵上下埃及統一)的第一名「法老」,並建立了統治上下埃及的「第一王朝」。建王朝都城在孟斐斯,至此古埃及文化已經有2500多年之久。

 

孟斐斯是現代開羅城的前身,位置在開羅南方24公里處。經6000年歷史的洗滌,孟斐斯以經沒落成為一小農村,只有觀光客前來憑弔。


 
圖片19. 美尼斯(Menes BC3100)- 孟斐斯

 

獅身人面斯芬克斯(Androsphinx)雕像,相傳西元前2611年,法老卡夫拉「Khafra」到此巡視自己的陵墓——於夫拉金字塔工程時,曾吩咐為自己雕刻石像。當時的工匠於是雕刻了一頭獅身,而以這位法老的面像作為獅子的頭。


 
圖片20. 雪花石雕獅身人面斯芬克斯(Androsphinx) - 孟斐斯

 

這是被發現在孟斐斯的獅身人面斯芬克斯雕像。

 

還說一件與獅身人面斯芬克斯有關的故事「斯芬克斯謎語」,這是希臘的神話故事。希臘的神很多是由埃及神演化而來,但故事的背後常寓意埃及的腐敗滅亡與希臘的興起,這故事也有此意味。

 

希臘神話中的獅身人面斯芬克斯,被描繪成為一個有著女人的頭、母獅身體和老鷹翅膀,以蛇為尾巴的怪物。它有一個謎語詢問每一個路過的人,謎面是:「早晨用四隻腳走路,中午用兩隻腳走路,傍晚用三隻腳走路」。


 
圖片21. 希臘風格的斯芬克斯雕像 - 貝爾佛第宮 維也納

 

據說,這便是當時天下最難解的斯芬克斯之謎。如果回答不出,就會被它吃掉,而直到希臘英雄少年俄狄浦斯給出謎底。

 

俄狄浦斯的謎底是「人」。他解釋說:「在生命的早晨,人是一個嬰兒用四肢爬行。到了中午,青壯年的人用兩隻腳走路。到了晚年,人老邁無力不得不用拐杖做為第三隻腳走路」。俄狄浦斯猜中了斯芬克斯的「人的生命之謎」。

 

故事結尾有兩種說法,一說是斯芬克斯跳崖而死,另一說是斯芬克斯自噬而亡。我比較喜歡後者,因為比較有神跡的味道。而此神話意味著埃及被亞歷山大帝征服的故事。


 
圖片22. 上下埃及女神為美尼斯加冕雙重王冠的石板刻像(Menes BC2686)

 

辛勤且優秀的上埃及居民建立較為富裕的上埃及社會,因此下埃及由來至上埃及的美尼斯所統一也就欣然地接受。上圖中美尼斯(Menes BC2686),右是保護上埃及頭戴高白冠的奈荷貝特(Nekhbet)女神,左邊是保護下埃及頭戴低紅冠的艾德喬(Edjo)女神,為中間的美尼斯加戴象徵埃及上下統一的雙重王冠,成為統治上下埃及的第一名法老。

 

沿河畔居住的古代人在埃及上下統一、王朝開始後,有非常長的時間非常穩定。尼羅河的富饒所生產的小麥與亞麻是埃及重要的貿易產品,沿河畔的貿易因水道的方便而很早就開始了,因此政權穩定促成了古埃及文明與繁華。

 


 圖片23. 尼羅河漁人(象島 - 阿斯旺)

 

古代埃及(尤其是她自有文明頂勝的那段時期,也就是在被亞歷山大帝征服進入希臘化時代之前,西元前3200年到西元前343年間),沿河生活的居民因為沒有太多的自然災害發生,且有安定的生活環境,農業因此能大規模的發展。

 

尼羅河的洪水夏季定時氾濫沖積留下肥沃的土壤,給沿河岸的居民帶來了巨大的利益。除了沿河流域有很完整水利灌溉與豐產的農業外,整個埃及處在沙漠地域中。天候乾燥沒有太多的風雨及自然災害,氣候適宜作物生長,因此而孕育了農業的發達,也是成就了古埃及文明的原因。


 
圖片24. 尼羅河的早晨 - 路克索

 

尼羅河洪水氾濫週期是重要的,歷代王朝都有按時觀察記錄,因此演化成為古埃及人所使用的農民曆法,延續至今而則成為今天的西元曆法。每年8月15日的兩個星期,埃及人作為年假來慶祝一年的開始。

 

尼羅河在埃及的政治和社會生活中起重要作用。居民認為「法老(Pharaohs)」使得尼羅河水上漲,作為這生命水和穀物的代價,農民將在沃土上產出來的一部分交給法老。而法老則用這些財富來建設埃及社會。

 

為此居民們感謝法老(國王或更貼切的說:族長)的保護,在法老提供一切必要條件下(食、衣、住與工具等,勞動以外的須要)居民們自願應招供獻多餘的勞力,服從法老與祭司的指揮,去建築巨大莊嚴壯麗的「神殿」與「法老靈寢」。

 

尼羅河水量充沛,沿岸景色蔥綠,四季花果樹木花草遍佈,冬季氣候在上埃及更是舒適宜人。但離開尼羅河行水氾濫區以外就是沙漠,尼羅河西埃及人叫西沙漠(也就是撒哈拉沙漠),尼羅河東叫東沙漠。


 
圖片25. 隔尼羅河遠望帝王谷 - 路克索

 

尼羅河在古埃及也擁有精神意義。埃及神話中有一位專門負責尼羅河年度洪水的河神「哈比(Hapi)」,他和法老一同控制著尼羅河的洪水。因此古埃及人希望尼羅河在河神哈比管理下能有足夠的河水用來灌溉土地。


 
圖片26. 河神哈比(Hapi),以雙人形象出現 - 阿布辛貝

 

河神哈比被描繪為有著女子胸部的男人,頭上戴著紙莎草(下埃及的象徵、下埃及人稱為Hap-Meht),或手握蓮花(上埃及的象徵、上埃及人稱為Hap-Reset)的神。


 
圖片27. 河神哈比(Hapi)

 

河神哈比有兩個妻子,一位是保護下埃及的艾德喬女神(Edjo、眼鏡蛇女神),另一位就是保護上埃及的女神奈荷貝特(Nekhbet、禿鷲女神)。開羅埃及博物館正門兩邊的雕像就是河神哈比的兩個妻子,只是服飾受西人建築美學的影響,為了更上潮流,女神就改穿了希臘婦女服飾了。


 
圖片28. 左邊艾德喬女神(Edjo)手握紙莎草下垂代表下埃及, 右邊奈荷貝特女神(Nekhbet)手握蓮花上舉代表上埃及

 

博物館正門上方(下圖)是女神哈托爾(Hathor)的頭像。哈托爾司愛情及豐饒,形像為戴有太陽盤頭飾。是古埃及的歡樂和愛情女神,在古埃及神話中扮演角色非常重要,說是所有女神中最有法力,也是最美麗的一位。古埃及全境內都信奉崇拜哈托爾神祇,尤其埃及女性。而她的起源已不可考(有一說為外來的女神)。

 

希臘文獻提及為天空女神,又說希臘神祇維納斯(Venus)是由女神哈托爾演化而來。(所據知希臘羅馬的神祇與故事,多由古埃及的神祇故事演化而來)


 
圖片29. 開羅埃及博物館正門上方的女神哈托爾(Hathor)頭像

 

還有傳說祂常常幻化成「牡牛」。對於這一點我執不同的看法,我認為那變為母牛的說法,是現代人圖說附會那頭像上所雕刻太陽盤頭飾旁邊的「牛角形飾物」之說。如果看過「西沙漠」的落日美景,就不難理解古代埃及人為什麼要在女神頭飾上塑造成為太陽盤形象的裝飾了。


 
圖片30. 西奈山的日出

 

看過了「西沙漠」的日落與「西奈山」的日出之後,再看到女神哈托爾(Hathor)與伊西斯(Isis)的石刻像時,才領悟到古埃及人為什麼會崇拜太陽,為什麼會在女神的頭頂冠上紅太陽盤。在「日出」、「日落」的一剎那間,天空壯麗氣勢著實驚人,景象美麗實在攝人魂魄。想因此,古代埃及人為表現與顯示出神的偉大與美麗,所以在神的頭上冠有太陽盤。


 
圖片31. 西沙漠(黑白沙漠)的日落

 


圖片32. 女神哈托爾(Hathor)

 

女神哈托爾經常被視為和伊西斯(Isis)相同,前者主要的崇拜地在艾德夫(Edfu)。也曾以為是荷魯斯(Horus)之妻,有時也被看作法老的母親。在底比斯(Thebes)它曾被認為是死神,但是一般均認為祂是愛、舞、酒以及外國之神。

 


圖片33. 女神伊西斯(Isis) - 菲萊神殿

 

同時尼羅河也被看作是生命、死亡和死後生命的一條通道。東方被看作是出生和生長的地方,西方則是死亡的地方。每天太陽神「拉Ra」都經歷出生、死亡和再生。因為埃及人相信要獲得死後再生,他們就必須被埋葬在代表死亡的一方,因此所有的陵墓均位於尼羅河西岸。荷魯斯(Horus)形象同太陽神「拉Ra」,是位有隼鷹頭的男性,而常繪成頭戴著太陽圓盤,或戴著雙重皇冠的兩種形象。


 
圖片34. 女神哈托爾(Hathor)與荷魯斯(Horus) - 艾德夫

 

荷魯斯是古埃及眾神裡最偉大的神明,一般時候是指奧賽利斯(Osiris)與伊西斯(Isis)之子,逐漸演變成為法老的化身。


 
圖片35. 女神哈托爾(Hatho r)與荷魯斯(Horus) - 康翁波

 

荷魯斯在古埃及神話裡面有很多種身份,基本上是位天空之神、宇宙創造神。在埃及最為人所知的神話故事裡,祂是奧賽利斯與伊西斯之子,但這不過只是祂的其中一個化身而已。而埃及人相信法老們的主先就是荷魯斯。


 
圖片36. 荷魯斯(Horus)

 

走筆到此,可以清楚知道,古代埃及是由一群居住在尼羅河上游賽尼城(Syene,今天的阿斯旺Aswan)的人,因為生活的須要而統一了沿尼羅河以下,以氏族、部落型式散居的下游人民,成立了古埃及第一王朝。為平衡下游人民的情感,寬大的建都於孟斐斯,至此開始稱「上、下埃及」。民間的神話、神明開發融合互動為廣大古埃及所接受。

 

「階梯金字塔Step Pyramid」
「階梯金字塔Step Pyramid」又叫「天梯」金字塔,是埃及第三王朝法老左塞爾(Zoser)的陵墓,所以又稱為左塞爾金字塔(Pyramid of Djoser)。估計在西元前2630年至前2611年間建造。是左塞爾命令宰相印何闐設計建造的,是埃及「第一座金字塔」。金字塔位於埃及開羅南方薩卡拉(Saqqara),而孟斐斯在公路Al Maryouteya對面不遠處。


 
圖片37. 階梯金字塔-孟斐斯

 

宰相印何闐(Im-hotep)出身平民,因智慧過人,學識淵博,受到法老的破格重用。他在整個法老時代受到崇拜,死後被尊為神。印何闐的意思是「和平的人」(the man who comes in peace),也是埃及醫學的奠基人,被譽為歷史上第一位留下姓名的建築師與醫師,被奉為醫學之神。

 

階梯金字塔陵墓起源於左賽爾曾經在作夢的時候夢見自己在向天上延伸的天梯上行走,醒來以後要求當時的印何闐做出一個「延伸到天上的墳墓」,就是現在的階梯金字塔。

 

印何闐(Im-hotep)的名字近年再度傳遍世界起因於1999年好萊塢電影「The Mummy」的成功。但在電影裡印何闐被塑造成邪惡祭司,欲以女主角為活祭品使愛人安蘇娜姆(Patricia Velasquez飾)復活,但卻在最後功虧一簣,被送回了陰間。而1999年電影是舊故事《木乃伊 - 1932年環球公司製作》重拍,舊故事情節是說在1921年,英國探險隊挖掘到一個寫著喚醒死者咒語的捲軸,並且在無意間喚醒了高階祭司印何闐。復活之後的印何闐指引兩位考古學家挖出生前的愛人一位公主的墳墓,並且將屍體帶回開羅的博物館。印何闐每夜都潛入博物館,試圖以咒語使愛人復活。公主轉生的女子海倫感應到咒語而昏厥,被考古學家法蘭克所救。印何闐試圖以咒語使公主重生代價是要殺死海倫,於是他引誘海倫到水晶之池去施咒。但在最後一刻,當初被用來喚醒印何闐的捲軸被燒毀,於是印何闐也消失了。


 
圖片38. 好萊塢電影「The Mummy」

 


相較於中國古代歷史之演進,古埃及王朝約同於我漢唐時期。道學夫子談起漢唐女權多搖頭嘆說婦德嚴重失範,但在人類生存發展的角度來看,女性本能主動選擇優良基因孕育下一代乃正常,男性亦然。

 

「埃及女法老」
說到古埃及必然會談及「法老」,法老相當於統治者、皇帝的位置。根據研究「古埃及女性擁有的地位與權利」,即使是現在最激進的女性主義者也都望塵莫及。在古埃及統治者其中有一位「女」法老 - 哈特謝普蘇特(Hatshepsut BC1479 - BC1458在位)權勢更令人咋舌,她自認為更接近神,直指自己就是女神化身。


 
圖片39. 哈特謝普蘇特(Hatshepsut)- 埃及博物館

 

但回看「女」法老 - 哈特謝普蘇特的一生,多雷同於我中國唐朝的武則天。哈特謝普蘇特因她父王駕崩後,繼承王位是由父王側妃所出的兒子,但又因側妃之子出身不足,故迎娶具有純正王室血統的為妻,哈特謝普蘇特就成了自己異母弟的妻子。古埃及王室的近親結婚很嚴重,為的是保障王權不外落。


 
圖片40. 法老哈特謝普蘇特雕像(戴有象徵帝王的雙重王冠與假鬍鬚,但是女人面貌)- 帝王谷

 

但是繼承王位的丈夫年歲尚輕,哈特謝普蘇特又成為他的監護人,於是丈夫又成為繼子。在代理掌國政時她宣佈自己為法老,為了強調執政的合法性,她宣稱自己是阿蒙神之女。也就因為這樣宣稱,她的統治不需要經由婚姻關係,因為她就是偉大的阿蒙神之女。這也就是為什麼她至今所留下來的雕刻都是以男性的形象出現。細看留在帝王谷哈特謝普蘇特的雕像,你仍然可以清楚的分辨出她女性的面貌,令你不能不敬佩6000年前的工匠超高技藝。


 
圖片41. 哈特謝普蘇特頭像 - 帝王谷

 

哈特謝普蘇特執掌期間,開始了埃及與鄰國的貿易,這使埃及變得十分繁華富庶,繼而她利用財富開始大規模建築神廟。我們在帝王谷看到的哈速普特神廟(Hatshepsut Temple)華麗與宏偉不亞於現代建築。


 
圖片42. 哈特謝普蘇特神廟 - 帝王谷

 

據所瞭解那些帝王墓穴、神殿不全然都是「奴隸」建築的。因為到現在為止,埃及的古代王陵墓地旁邊,還有當年參加建築神殿、墓穴而居住在工地旁邊的後代子孫們,他們為了維持當年先祖的誓言而堅拒遷離,拒決遷移到埃及政府提供在城市免費的住宅與生活條件較好的環境裡。至於話題「古埃及女性擁有的地位與權利」,將另開章節敘述說我見。

 

「埃及古文字」
談到古埃及無法不立即連想到古埃及象形文字(Hieroglyphics,又稱聖書字),而說到象形文字又不能不說到我們中國文字。據瞭解現行世界裡的語言文字存在兩大系統,一種形式是「看圖會意(中文為代表)」,另一種就是「聽音會意(英文是代表)」。換言,世界上只有兩種文字,一種就是我中華文化使用的圖形文字,另一種就是西方的發音文字。

 

題外,能同時並存使用兩大語系於一的只有日本。初始日本的文字本是源至於漢字草書(日本右派歷史學家現在絕口不承認此點,堅決說日本文化源於日本本土、海島自有,就有如同那個前陳水扁時代,民進黨的教育部長杜正勝一般,細節大家都知道就不細數),而在「明治維新」時代,為加強摹仿學習西方文化(發音文字),進而依照我中華的「ㄅㄆㄇ」加以吸取並改良了原本的「片假名」,這才將「日本現代文字」形式確定了下來。日語平假名、片假名屬發音系統,但是某些抽象意義無法簡單明瞭的用發音方式表達,故只有延用我漢文字了。這也就是為什麼,我們不會日語的去日本也沒有太多的困難,這就是證明一。

 

記錄言語的最基本方法就是使用符號,也就是我們稱之「文字」。中國造字依據象形、指事、形聲的基本法則在「夏、商、周」三代前(西元前3000多年)就已經很成熟,那時候相當於古埃及文明發展的早期。(中文現行我輩仍在使用,而埃及古文字已經失傳了)

 

埃及古文字的被解讀,直到一位拿破崙遠征軍的上尉皮耶-佛罕索瓦•劄維耶•布夏賀(Pierre-François Xavier Bouchard)1799年在埃及一個港灣城市羅塞塔(Rosetta,今el-Rashid)發現石碑(羅塞塔石碑,Rosetta Stone),後由法國學者尚-佛罕索瓦•商博良(Jean-François Champollion)1822年將石碑全文翻譯完畢,並編製了完整的埃及字元符號和希臘字母的對照表,而開始為後來的埃及古文字解讀訂定下基礎。


 
圖片43. 羅塞塔石碑(Rosetta_Stone)- 大英博物館

 


圖片44. 羅塞塔石碑(Rosetta Stone)細部放大

 

然而據所知羅塞塔石碑是古埃及托勒密五世(此時期以到古埃及王朝之末)的祭司用三種字體所製作的詔書的片段。所用的三種字體是「聖書字(Hieroglyphic,古埃及象形文字)、埃及草書(Demotic)以及古希臘文(統治者的文字)」。為何用三種字體刻製,一是應祭祀儀式須要而寫,一是通行當時埃及所使用的文字,再者就是當時埃及保護者的文字。

 

早期古代埃及的語文發展,遇到了世上所有語文發展所遇到的難題,就是抽象意識用象形文字的表達困難。就如所有的「聽音會意」語文的發展,埃及古文字開始轉向變為記錄語言發音方式的符號,也就是埃及草書(Demotic,又稱為世俗體,是當時埃及平民使用的文字)。

 

「語言、文字」的發展在遠古時代是司祭巫者、氏族宗主、統治階級為祭典、宗教儀式而創制。所以閱讀與書寫,當時多為統治者的專屬、獨攬與主導。後來的生活型態趨於複雜,所以簡單的語文也開始繁複。人類口唇發聲變化多端,而只憑象形原則可造的圖案字型有限,語文發展由此開始分道為「看圖會意」與「聽音會意」等兩種,主政統治者為宗法、秩序的需要開始掌理編纂造字。


 
圖片45. 古埃及象形文字(Hieroglyphic)- 卡納克神廟(Karnak Temple)路克索

 

古中東地區種族文化多元,尼羅河、幼發拉底河各自宗教、農業、貿易與航海興旺,語文造字開始轉由為統治者至貿易交換服務為目的。古中國發源於中土文化單一,宗法制度的須要高於商賈貿易,因此語文造字成為統治者政治治理的要件。這應該就是語文東西分道的起點。因此古埃及文字後期逐漸趨向於「聽音會意」的型態,這也是後來的西方人得以依據羅塞塔石碑解讀部份的古埃及象形文字。

 

古埃及語文逐漸趨向於「聽音會意」記錄語言發音符號的型態,也是有一個可以揣測的起點。約在西元前17820 – 1570年間,古埃及第一次被外族人統治,也就是被西亞遊牧民族西克索司(Hyksos)人統治,西克索司人他們是和猶太人一樣的是「閃族」人。閃族人是使用「楔形」文字的民族,楔形文字也就是演變成現代阿拉伯文的古文字。楔形文字因生活的須要(尤其是地中海沿岸的貿易交換),逐漸簡化趨近於新興起的希臘「拉丁」語方式(記錄語言發音的符號)。而古代埃及人在西元前1570年重新統治掌理王國,埃及法老王阿肯那頓(Akhenaten,亦埃赫那頓,約西元前1379~前1334年,古埃及第十八王朝法老王,又名阿蒙霍特普四世),進行古埃及歷史上最重大的事件「宗教改革」。相信這時候就是古埃及文字開始由「看圖會意」的象形文字,逐步轉向「聽音會意」的發音符號型態的開始。


 
圖片46. 楔形文字(Cuneiform_script)

 


圖片47. 各各不同人種 - 卡納克神廟

 

到了「托勒密王朝」已是古埃及在被羅馬統治前的最後個一古埃及王朝了,也因此才會有用了三種字體刻下來被後人發現的片段詔書(羅塞塔石碑)的存在。


 
圖片48. 女神奈荷貝特(Nekhbet)與(左)艾德喬女神(Edjo)為托勒密十二世(Ptolemy XII)加雙重王冠 - 康翁波

 

古埃及法老王阿肯那頓的「宗教改革」相信相當於近代中國毛澤東所推動的「文化大革命」。其中變革之一,就是將中國文字的「注音符號」,改變為使用英文字母的「漢語拼音」。當時並未有家庭個人電腦的廣為普及,更談不上電腦鍵盤輸入的方便性。今日的事實證明中國年輕的新一代使用電腦的方便性,是比台灣遵循傳統受教育的一代要強那麼一些。

 

現代埃及人使用阿拉伯語言文字,已是在羅馬統治後被新興起來的回教國家伊斯蘭帝國統治延續至今,這已是另外的話題了。由此歷史不難證明「語文」的發明創造一如遠古時代,最終還是被統治者掌握,為統治階層的「宗教儀式」服務。

 


走筆寫文至此已花費不少的時間與精力在整輯編排所閱讀與搜羅的有關古代埃及文明與知識,但是始終覺得思路不夠通暢,畢竟是業餘人寫外國古史,總有許多不夠周全之處。

 

今之為文只代表個人思路見解,從長時間遠視界中國人的角度來看古代埃及文明,總是不免有主觀意識加入。因此文內有多涉及成人話題,客官老爺不喜者請自我斟酌。

 

TPEY

 

 

 

埃及旅遊見聞(二)
章二
「阿斯旺(Aswan)埃及民族的發源地」
「《埃及艷后》埃及最後的女王 克麗奧佩脫拉七世菲路帕德Cleopatra VII Philopator」
「埃及眾神祇」
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  • 文文
  • <p>早晚有一天我也要去埃及......但我想屁屁應該會很痛吧......</p>
    <p>每每坐飛機.....超過10幾小時 骨頭快散了</p>
    <p> </p>
    [版主回覆04/02/2012 10:22:21]謝謝再次來臨寒舍, 喜歡人類歷史的神秘, 我贊成是該去一次地, 但別這時候, 中東局勢不安靜, 不知早晚...世界還是有很多可去之處. 謝謝, 祝世界旅遊愉快.
  • 文文
  • <p>看完這一篇</p>
    <p>覺得你真的好細心喔</p>
    <p> </p>
    [版主回覆03/31/2012 10:07:52]謝謝妳的欣賞, 埃及遊第二部份已構思良久, 但因工作與環境(在中國上不到台灣雅虎奇摩部落格, 鬱悶)關係, 遲遲未能完成. 他日完成定當還請撥冗來小坐, 感謝...
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